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<title>法事マナー</title>
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<description>法事にまつわるあらゆるマナーをお教え致します。お布施の相場、香典のあげ方、服装にかんするマナー、食事・会食のお金額・料金、挨拶・招待状・案内のときの文例、法要のお作法、引き出物やお供え物、そんな法事に関するありとあらゆる、マナー・しきたり・常識を徹底的にお教えするサイトです。
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 <title>法事マナー</title>
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<title>納骨のマナー</title>
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<description>☆納骨のマナー

　納骨については、意外と何も知らない方は多いと思います。納骨にも一連のマナーがありますから、無事に法事が行えるように、少し紹介していきます。
　まず納骨の時期ですが、特に決まっていません。忌明けの四十九日 の法事法要と併せて行う事が多いよ...</description>
<dc:creator>houjimanar</dc:creator>
<dc:date>2008-09-08T11:41:18+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事マナー</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[☆納骨のマナー<br>
<br>
　納骨については、意外と何も知らない方は多いと思います。納骨にも一連のマナーがありますから、無事に法事が行えるように、少し紹介していきます。<br>
　まず納骨の時期ですが、特に決まっていません。忌明けの四十九日 の法事法要と併せて行う事が多いようです。お墓がないときや、四十九日にお墓がない場合は、お墓ができてから他の法要などの時に納骨するとよいと思われます。遺骨は仏壇に安置しておいても構わないのですが、マナーとしては霊園やお寺の納骨堂で預かってもらうほうがいいでしょう。 <br>
　お墓に遺骨を埋葬する時には埋葬許可証が必要です。埋葬許可証は失くしてはいけないものなので、骨壷と一緒に骨箱に入れておくひとが多いようです。 <br>
　新しくお墓を建てて納骨する場合は、墓石に仏様の魂（眼）を入れるために開眼供養を納骨法要と一緒に行います。用意するものなどは、僧侶に相談すれば教えてくれるでしょう。ｍた、石材店への連絡も行ってください。 お墓がすぐに建てられない場合は、「仮納骨」を用意しましょう。すぐにではないけれど、いずれお墓を建てようという場合は、一時的にお寺や霊園の納骨堂に遺骨を預ける「仮納骨」が便利です。その後、お墓を建てる計画を立て、遅くとも七回忌までには建てるのが普通です。 <br>
　墓地不足が深刻になっている都心部では、納骨堂をお墓に決めてしまう永代納骨をするケースが増えているようです。納骨堂でも墓地と同じようにお参りできますよ。もちろん法事にも支障はありません。 <br>
お墓選びのポイントとしては、場所～半日か日帰りでお参りに行けるところを選ぶのがよいでしょう。<br>
墓地は原則的に他人に譲渡することができません。将来、引っ越しをする可能性のあるときは、それも考慮しなければなりません。<br>
]]>
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<title>法事における仏壇のマナー</title>
<link>http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219538.html</link>
<description>☆　法事における仏壇のマナー

　仏壇についてです。仏壇の安置場所は、昔は仏壇専用の仏間がありましたが、現在の住宅事情では仏間を設けることは難しくなっています。それでも家の中に仏壇を置かなければいけないときは、親しみやすく、心静かにできる場所を選んで置い...</description>
<dc:creator>houjimanar</dc:creator>
<dc:date>2008-09-05T11:39:23+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事マナー</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[☆　法事における仏壇のマナー<br>
<br>
　仏壇についてです。仏壇の安置場所は、昔は仏壇専用の仏間がありましたが、現在の住宅事情では仏間を設けることは難しくなっています。それでも家の中に仏壇を置かなければいけないときは、親しみやすく、心静かにできる場所を選んで置いてあげるのが法事のマナーでしょう。<br>
　また、神棚と同じ部屋に置く時は注意が必要です。神棚と同じ部屋に置く場合は、片方にお参りした時、もう片方にお尻を向けることのないよう、向かい合わない位置に置かなければなりません。 <br>
　仏壇の劣化にも注意が必要です。仏壇の劣化を防ぐため、直射日光や湿気を避けましょう。 法事のときに仏壇が荒れていたら、法要しようという気になれませんからね。<br>
　仏壇は高さにも注意しなければいけません。お参りする時に本尊を見下さないよう、目の高さか、それより高い位置になるように安置しておくのが一般的です。高い位置に設置する時は、地震などで落下しないよう、安定した場所を選ぶか、しっかりと固定しましょう。 <br>
　そして、新しく仏壇を購入したら、まず僧侶に頼んで「開眼供養」を行いましょう。購入しただけでは、ただのものにすぎません。開眼供養をし、魂を込めてはじめて礼拝する対象に生まれ変わる、ということです。そうでなければ法事は行えません。行い方は宗派により異なるので、菩提寺に相談すれば、意外なマナーを教えてくれえるかもしれません。<br>
<br>
]]>
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<item rdf:about="http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219536.html">
<title>法事法要、お布施のマナー</title>
<link>http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219536.html</link>
<description>☆法事法要、お布施のマナー

　お布施とは、僧侶へ読経や戒名を頂いたお礼として渡すものです。読経料や戒名料というものとは別物として支払われます。支払い方は「御布施」と表書きをして、半紙に包むか、白封筒に入れ、水引は掛けないのが普通です。また、相手に不幸が...</description>
<dc:creator>houjimanar</dc:creator>
<dc:date>2008-09-02T11:36:58+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事マナー</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[☆法事法要、お布施のマナー<br>
<br>
　お布施とは、僧侶へ読経や戒名を頂いたお礼として渡すものです。読経料や戒名料というものとは別物として支払われます。支払い方は「御布施」と表書きをして、半紙に包むか、白封筒に入れ、水引は掛けないのが普通です。また、相手に不幸があったわけではないですので、不祝儀袋も使用しません。渡すときは直接ではなく菓子折りやお盆に乗せるという形を取るのがマナーだとされています。 <br>
<br>
　また法事で僧侶に自宅や会場に出向いてもらったときは「御車代」を包まなくてはなりません。お寺以外の場所なら、送迎の車を用意した場合でも「御車代」を渡すのが一般的なようです。また、僧侶が会食に参加しなかった場合は「御膳料」を包まなくてはなりません。<br>
<br>
　そして、お布施はいくらという疑問がわいてきますよね。お布施の料金については、様々で一般的な金額というのはございません。また、お布施はあくまで「気持ち」ですので、決まった額はありません。「気持ち」に対してお金を包むのがマナーです。<br>
<br>
　法事のお布施に関しては、各お寺ごとに考え方がありますので直接聞くか、詳しい人に相談するのがベストでしょう。もし、葬儀社にお願いして手配して頂いた僧侶であれば、その葬儀社に聞くと参考になるでしょう。<br>
]]>
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<item rdf:about="http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219534.html">
<title>法事・法要の服装マナー</title>
<link>http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219534.html</link>
<description>☆法事・法要の服装マナー
　法事において、服装については施主側、参列者側ともに、厳密な決まりはありません。お葬式の時は、数珠やネックレスには細かな指定や様式がありますよね。できるかぎりそれを守っていただくということがマナーということになります。無駄なトラ...</description>
<dc:creator>houjimanar</dc:creator>
<dc:date>2008-08-30T11:35:13+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事マナー</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[☆法事・法要の服装マナー<br>
　法事において、服装については施主側、参列者側ともに、厳密な決まりはありません。お葬式の時は、数珠やネックレスには細かな指定や様式がありますよね。できるかぎりそれを守っていただくということがマナーということになります。無駄なトラブルはできるだけ避けたいものですよね。そのためにも、基本的なことだけでもマナーについては知っておきたいですね。<br>
<br>
　施主側の服装<br>
法事では男女共に、三回忌（満２年）までは正式な喪服を着たほうが無難でしょう。年月が経つにつれて喪の色を薄くしていき、黒からグレーや紺など地味な色にしていくのが一般的です。 七回忌以降は、略式喪服で構いませんが、参列者よりも軽い服装にならないように配慮することは大切です。特に絶対こうしなければならないということではありませんが、参加していただく方に失礼のないように、気を配ることがマナー、ということだと思います。<br>
<br>
　参列者の服装<br>
一般的な法事ではに、親族以外の参列者は略式礼服を着用します。 七回忌以降は、平服でかまいませんが、ラフな服装は避けたほうが無難でしょう。基本的には施主と同じことが言えます。<br>
]]>
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<item rdf:about="http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219521.html">
<title>法事の挨拶のマナー</title>
<link>http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219521.html</link>
<description>☆　法事の挨拶のマナー
　
　法事の挨拶というのは大変気を使うものですよね。結婚式ほどではありませんが、やはり縁起という面で、絶対に失敗してはならないというプレッシャーがありますし、もしものことがあったら、せっかく集まっもらった方々にも申し訳ありませんも...</description>
<dc:creator>houjimanar</dc:creator>
<dc:date>2008-08-27T11:23:35+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事の挨拶（あいさつ）</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[☆　法事の挨拶のマナー<br>
　<br>
　法事の挨拶というのは大変気を使うものですよね。結婚式ほどではありませんが、やはり縁起という面で、絶対に失敗してはならないというプレッシャーがありますし、もしものことがあったら、せっかく集まっもらった方々にも申し訳ありませんもんね。あの人はマナーがなってない、とも言われかねません。そんなことにならないように、法事の挨拶文の文面はしっかりとしたものを用意しておきたいものです。法要へ参列してもらったことへのお礼葬儀、またはその後の厚誼への感謝、食事や茶菓子へのお勧め、法要以後の遺族の気持ちや近況を盛り込んで挨拶をするというのは最低限のマナーでしょう。。法事ですから、故人への思い出というのにも軽く触れておくのは良いかもしれません。<br>
<br>
　そして法要の終わりに、もう一度施主が法事の終了の挨拶をするのが一般的です。そちらの挨拶文も、用意しておかなければなりません。始まりの挨拶の内容と、できるだけかぶさらないように気をつけてください。アプローチの仕方は、法事の始まりの挨拶とほぼ同じです。法事に集まってくださった方々に、感謝の気持ちをこめて考えれば、きっとよい挨拶ができることでしょう。マナーに気をつけて、みなさに気持ちよく帰っていただけるとよいですね。<br>
]]>
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<item rdf:about="http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219518.html">
<title>法事案内のマナー</title>
<link>http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219518.html</link>
<description>☆　法事案内のマナー

　案内状の書き方についてです。これはマナーというより、一般常識の要素が強いと思います。社会人として、ごく当たり前で、常識の範疇のことに気をつければ何も問題ないと思います。ですが、万が一、失礼なことがあってはいけないので、念のため案...</description>
<dc:creator>houjimanar</dc:creator>
<dc:date>2008-08-24T11:21:25+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事マナー</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[☆　法事案内のマナー<br>
<br>
　案内状の書き方についてです。これはマナーというより、一般常識の要素が強いと思います。社会人として、ごく当たり前で、常識の範疇のことに気をつければ何も問題ないと思います。ですが、万が一、失礼なことがあってはいけないので、念のため案内文の書き方を紹介しておきましょう。<br>
<br>
　まず、日時、場所を決めましょう。できるだけ法事の参拝者のみなさんが集まりやすいようなスケジュールにしましょう。できることならば、料理をお出しして食事をして言いただきたいものですね。せっかく法要にきてくださるのですから、会食をしながら、ゆっくりお話でもしながら…というおもてなしをしたいものですね。話はそれましたが、日時、場所などのスケジュールが決まったら、なるべく早く案内状を出しましょう。遅くとも１ヶ月前までには発送するように心がけるとよいでしょう。<br>
<br>
　案内文には、誰の法要かを明記し、日時、会場の場所も記入します。地図などを添えるとよいですね。そして、必ずしも喪服でなくてよい場合は「平服でも結構です。」と一言添えましょう。 返信用のはがきを同封すれば、出席者の数を把握でき、お斎の準備をする際は役立ちます。<br>
<br>
　これだけきをつければ、マナーがなってない、と言われることはないでしょう。<br>
]]>
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</item>
<item rdf:about="http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219516.html">
<title>法事・法要のマナー</title>
<link>http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219516.html</link>
<description>☆　法事・法要のマナー

　引き出物についてです。こういったものはしっかり準備しておくことが大切です。後でばたばたするのもやっかいでうからね。

　用意するものは、お茶やタオルなどの実用品や、故人が好んだお菓子など華美になりすぎないものを選ぶとよいでよう...</description>
<dc:creator>houjimanar</dc:creator>
<dc:date>2008-08-21T11:19:04+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事マナー</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[☆　法事・法要のマナー<br>
<br>
　引き出物についてです。こういったものはしっかり準備しておくことが大切です。後でばたばたするのもやっかいでうからね。<br>
<br>
　用意するものは、お茶やタオルなどの実用品や、故人が好んだお菓子など華美になりすぎないものを選ぶとよいでよう。お供え物を、皆さんに分け一緒にお持ち帰って頂くこともあります。引出物は、参列者全員に用意するようにしましょう。物品であれば、金額は４千円程度が一般的なようです。お供え物を、分ける場合は手提げ袋や風呂敷を人数分用意し、持ち帰りに便利なように配慮しておきましょう。なるべく、荷物になるものや法事の席にふさわしくないものは避けるようにましょう。特に、魚肉類のカン詰め類などは避けた方が良いでしょう。<br>
<br>
　持ち運びの面で言うと、カタログギフトなどがよいかもしれません。カタログギフトは参列者が欲しい品を選ぶことができますから、多くの方がご利用しています。 <br>
<br>
　会食には、引き出物を用意するのが一般的で、法要の帰りに用意します。法事の引き物表書きは、「志」「粗供養」と、して下さい。そして、水引きは黒白です（地域によっては黄白という地域もあります）。あらかじめ印刷された掛紙を用いてもかまいません。 四十九日の法要であれば「満中陰志」「忌明志」と記してください。 引出物の表書きには「志」が多く使われるようです。<br>
]]>
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</item>
<item rdf:about="http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219514.html">
<title>一周忌の挨拶・案内文</title>
<link>http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219514.html</link>
<description>☆法事　一周忌の挨拶・案内文／マナーなど
	
　一周忌の法事を行う際には、まず日程や会場などを決めなくてはいけません。それが全て決まったら、案内文を書き、案内状を出すわけです。その際遅くても１ヶ月前までには発送するようにしましょう。
　案内状は、まず誰の法...</description>
<dc:creator>houjimanar</dc:creator>
<dc:date>2008-08-18T11:17:59+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事の挨拶文・挨拶状に関して</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[☆法事　一周忌の挨拶・案内文／マナーなど<br>
	<br>
　一周忌の法事を行う際には、まず日程や会場などを決めなくてはいけません。それが全て決まったら、案内文を書き、案内状を出すわけです。その際遅くても１ヶ月前までには発送するようにしましょう。<br>
　案内状は、まず誰の法要かを明記し、日時、・会場の場所を記入します。地図などを添えておくとよいでしょう。また、必ずしも喪服でなくて良い場合は「平服でも大丈夫です。」と一言添えるようにしましょう。返信用のはがきを同封すれば、出席者の数を把握できて、準備をするときに便利ですから、是非やってみてはいかがでしょう？<br>
　法要が終わった後、施主から参列者には挨拶をするのが一般的です。会食の前に、施主から法事の参列者へお礼の挨拶をして始めましょう。<br>
主に挨拶文の内容は<br>
・法事に参列してもらったことへのお礼<br>
・葬儀、そしてその後の厚誼への感謝<br>
・食事や茶菓子を勧める<br>
・法要以後の遺族の近況<br>
など、法事の参列者にお話するとよいのではないでしょうか。<br>
<br>
　終わりには、再び法事の施主が終了の挨拶をするのが一般的ですから、上記のことを参考にしながら挨拶してください。<br>
]]>
</content:encoded>
</item>
<item rdf:about="http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219509.html">
<title>法事のマナー集</title>
<link>http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219509.html</link>
<description>☆　法事のマナー集 
　
・併修
　同じ年に二人の法要が重なる場合があります。 個別に法事を行なうのが望ましいのですが、それでは主催者や参列者に負担になていまいます。そのため、二人の法要を同時に行なうことを「併修」といいます。ただし、一周忌、三回忌はまだ日...</description>
<dc:creator>houjimanar</dc:creator>
<dc:date>2008-08-15T11:14:51+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事マナー</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[☆　法事のマナー集 <br>
　<br>
・併修<br>
　同じ年に二人の法要が重なる場合があります。 個別に法事を行なうのが望ましいのですが、それでは主催者や参列者に負担になていまいます。そのため、二人の法要を同時に行なうことを「併修」といいます。ただし、一周忌、三回忌はまだ日も浅いということで、よほどの事情がない限り併修はされません。 日程は、早いほうの命日に合わせます。 二人分ということでお布施も二倍が望ましいですが、一般には3～5割増しが多いようです。<br>
・お教本、念珠<br>
　お経本は、釈迦や宗祖の言葉そのものなのです。また、念珠は大切な法具です。 大切に扱い、歩くところの畳の上や床には直接置かないようにします。 持ち歩くことの多い念珠はそのままポケットに押し込まず念珠袋に入れることが望ましいでしょう。 <br>
 ・お寺<br>
　住職を迎える前に全員が揃っているようにするのが望ましいでしょう。 迎えたら上座に案内し、お茶で接待します。 料理の席は、住職が正客ですから必ず上座正面中央に座って頂きます。主催者家族は末席ですが、接待の意味で施主は住職隣でもかまいません。<br>
・服装<br>
法事では葬式ほど厳格でありません。しかし、三回忌まで黒服が望ましいでしょう。 七回忌以降は平服が一般的です。<br>
・お供え物<br>
お供えものをたくさん頂いている場合は、参列者に分配します。<br>
<br>
・焼香<br>
線香の本数と焼香の回数を気になさる方が多いようですが、どの宗旨のお寺にお尋ねしてもこだわらなくて良いという意見が多く聞かれました。 こだわる必要はりませんが、知識として、焼香の回数は線香の本数に準じているとのことです。<br>
　仏前で正座し軽く頭を下げ、左手に数珠を持ち香をつまむ…と、ここまでは各宗共通です。<br>
天台宗、真言宗、浄土宗、日蓮宗…つまんだ香をおしいただき、香炉へ。これを3回。<br>
曹洞宗…1回目はおしいただき、2回目はおしいただかない。計2回。<br>
浄土真宗、臨済宗…1回でよい。しかも、おしいただかない。<br>
]]>
</content:encoded>
</item>
<item rdf:about="http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219505.html">
<title>法事の四十九日法要</title>
<link>http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219505.html</link>
<description>☆　法事の四十九日法要
 
　四十九日法要とは、逝去の日を1日目と数えて49日目に営む法要のことです。ただし、関西ではご逝去の前日を1日目とすることが多いようにみうられます。

　49日目という日数、なんと中途半端なんだと感じられる方も多いのでは、なぜ49日なんだ...</description>
<dc:creator>houjimanar</dc:creator>
<dc:date>2008-08-12T11:12:37+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事法要の種類</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[☆　法事の四十九日法要<br>
 <br>
　四十九日法要とは、逝去の日を1日目と数えて49日目に営む法要のことです。ただし、関西ではご逝去の前日を1日目とすることが多いようにみうられます。<br>
<br>
　49日目という日数、なんと中途半端なんだと感じられる方も多いのでは、なぜ49日なんだと疑問に思われている方も多いと思います。それは7日ごとに7回の法要を行うので、7×7で49日という計算になるのです。そのため四十九日の法事を正式には七七日忌（しちしちにちき　なななぬかき）と呼ぶのです。<br>
<br>
　また、通常法事の四十九日までの間は忌中となり、四十九日法要をもって「忌」の汚れが取り除かれたことを祝って忌明けとなります。すなわち、七七日忌法要はとても重要な法事の１つと言えます。そして、四十九日のことを満中陰と法事であよく言います。満中陰とは、「忌の期間である中陰が満ちた」ということで、忌明けと同様の意味なのです。<br>
<br>
　このように四十九日（七七日忌）の法要をもって「忌明け・満中陰」とするので、そのご報告とお礼を兼ねて香典返しを行うのが一般的です。ただし、四十九日が3ヶ月に渡ってしまったり、年を越してしまう場合には35日目の五七日忌法要をもって忌明けとすることもあるようです。<br>
<br>
　香典返しは「忌明け当日から1ヶ月以内」に行うのが一般的です。しかし、近年葬儀後や初七日の頃行う場合もあります。法事では礼状や挨拶文は作法を守って書くようにしましょう。<br>
]]>
</content:encoded>
</item>
<item rdf:about="http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219501.html">
<title>法事のマナー</title>
<link>http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219501.html</link>
<description>☆　法事のマナー

忌明けがすぎるまで、披露宴などめでたい席への出席は避けましょう。近親者が亡くなった場合は初七日、三十五日忌、四十九日忌の法要はもちろん、百か日、一周忌なども身内の法事を優先させなければいけません。

　近親者以外の場合には亡くなった人...</description>
<dc:creator>houjimanar</dc:creator>
<dc:date>2008-08-09T11:09:52+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事マナー</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[☆　法事のマナー<br>
<br>
忌明けがすぎるまで、披露宴などめでたい席への出席は避けましょう。近親者が亡くなった場合は初七日、三十五日忌、四十九日忌の法要はもちろん、百か日、一周忌なども身内の法事を優先させなければいけません。<br>
<br>
　近親者以外の場合には亡くなった人との関係や、結婚する人との関係を考慮しながら、ケースバイケースで決めると良いでしょう。<br>
<br>
　法事というものは、いえ冠婚葬祭はマナーやしきたりというものに非常に敏感な行事です。近年ではそういうマナーなどへの厳しさがだんだんと緩やかにはなってきています。しかし、まだマナーがあることが常識だと考える人もいますし、知っていて損は無いものです。そもそも、だれもが皆、不快な思いをしないようにできたものですから、法事においては亡くなった方に最も喜んでもらえるようにする作法がマナーだと思うので、できることなら知っておいてほしいものです。<br>
<br>
弔事の花の基本 <br>
通夜－葬儀 初七日－四十九日 そして以降の法事/命日 <br>
参列者は花を持参しない　→ 贈るならこの頃自宅へ前日までに贈る <br>
花輪を出す場合は斎場の指示に従う - 寺に届ける場合は寺の指示に従う <br>
贈るときは基本的に白一色・バラの花は使わない 年月に応じ淡い色から加える。<br>
<br>
]]>
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</item>
<item rdf:about="http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219499.html">
<title>マナーそのもののお話</title>
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<description>☆「マナー」そのもののお話

日本には、特に弔事に関するしきたりが多くいですよね。普段の生活の中には無いことも多いので、知らずにやってしまって恥をかいたという経験をされた方もおられるかもしれません。しかも法事なんて年に数える程しかない行事ですから、マナー...</description>
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<dc:date>2008-08-06T11:07:34+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事マナー</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[☆「マナー」そのもののお話<br>
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日本には、特に弔事に関するしきたりが多くいですよね。普段の生活の中には無いことも多いので、知らずにやってしまって恥をかいたという経験をされた方もおられるかもしれません。しかも法事なんて年に数える程しかない行事ですから、マナーなんて知らなくても当然と言えます。しかし必ずしも、こうしなくてはいけない、というものではないのです。近年、弔事自体がもっと新しく、自由なものへと変わろうとしています。<br>
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　ただ、まだ古くからの風習にのっとった葬儀・法事が一般的ですから、相手方のことをよく知らない場合、お付き合いがそれほど親密でなかったり、仕事上の付き合いなどの場合はしきたりやマナーを大事にした方がいいでしょう。<br>
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　「しきたり・マナー」の基本は、誰に対しても通じるものです。服装や案内状、挨拶など、ややこしいことはたくさんありますが、ここがしっかりしていれば、信頼・好感も保たれることでしょう。<br>
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　これに対して、親密なお付き合いをしている相手方への場合はしきたりやマナーよりも、相手の希望や感情を優先的に考えましょう。なぜなら、誰にも同じ対応の型通りのきまりごとよりも、自分の身を想い、案じ、尊重してく人の気持ちのほうが相手の方にとって、ずっとありがたく、かけがえのないものなのです。マナーにとらわれて、法事はこうあるべきだとか、お金や服装や礼儀のことで揉め事が起こるのは誰にとっても気分の良くないことですもんね。<br>
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<title>忌日法要</title>
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<description>☆忌日法要　初七日・四十九日等百ヶ日までの法事
 
　ご逝去の日を1日目と数えて7日目ごとに7回あるのが忌日（いみび）です。（関西ではご逝去の前日を1日目とすることが多いようですね）仏教では死者への審判が7日ごとに行われ、7回目に最後を迎えるとされているからこう...</description>
<dc:creator>houjimanar</dc:creator>
<dc:date>2008-08-03T11:42:01+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事法要の種類</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[☆忌日法要　初七日・四十九日等百ヶ日までの法事<br>
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　ご逝去の日を1日目と数えて7日目ごとに7回あるのが忌日（いみび）です。（関西ではご逝去の前日を1日目とすることが多いようですね）仏教では死者への審判が7日ごとに行われ、7回目に最後を迎えるとされているからこういうふうになるのです。最初が初七日（しょなのか）、以下二七日（ふたなのか）、三七日（みなのか）、四七日（よなのか）、五七日（いつなのか）、六七日（むなのか）と続き、最後が七七日（しちしちにち・なななのか）という呼び名があります。<br>
このため五七日は三十五日、七七日は四十九日とも呼び、 49日目の最終日で死者が来世の生まれ先が決まると考えられているので、この四十九日に行う法要が特に重要とされています。法事では親戚をはじめ近親者、親しい知人などを招きます。あまり親しくない人を入れるのは法事ではマナー違反かもしれません。<br>
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通常、四十九日までの期間のことを忌中といい、四十九日法要をもって 忌の汚れが除かれたことを祝い忌明けとします。 ただし、四十九日が三ヶ月にまたがる時や年を越す時などは三十五日に忌明け法要をおこう場合もあります。<br>
また、仏教では、人の一生のうち受胎の瞬間を生有(しょうう)、その後の生きている間を本有(ほんう)、死の瞬間を死有(しう)と分けており、亡くなってからの死有と生有の四十九日間を中陰(ちゅういん)、中有(ちゅうう)といいます。<br>
このことから忌明けのことを中陰が満ちたという意味で満中陰とも呼びます。<br>
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そのため、法事の四十九日の後に忌明け・満中陰のご報告とお礼の香典返しを行うのが最も一般的です。<br>
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<item rdf:about="http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219490.html">
<title>法事　お返し</title>
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<description>○　法事　お返し

法事マナーもはや何回目の連載かわかりませんが、本日は法事法要などでの、香典のお返しについてお話します。

さっそくですが、お返しは、普通忌明けから行われます。仏式でのマナーに沿うと三十五日か四十九日の法要の後ですね。これが神式でいうな...</description>
<dc:creator>houjimanar</dc:creator>
<dc:date>2008-07-31T10:56:21+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事マナー</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[○　法事　お返し<br>
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法事マナーもはや何回目の連載かわかりませんが、本日は法事法要などでの、香典のお返しについてお話します。<br>
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さっそくですが、お返しは、普通忌明けから行われます。仏式でのマナーに沿うと三十五日か四十九日の法要の後ですね。これが神式でいうなら三十日祭か五十日祭の後。キリスト教式であれば1ヶ月後となります。<br>
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一番、気になる香典返しの品物としてはのりやお茶などの食品関係に、シーツ・布団・ベッドカバーなどの寝具や、石けん・タオルなどの実用的な物が一般的かつ、無難に喜ばれるものと思います。金額としては、おおよそいただいたものの半分の額を目安するのが礼儀作法ですが、ケースバイケースで、こうしなければならない…というわけではありませんので、ご安心ください。<br>
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やはり、故人との関係によって香典の額が異なっているのが常識なのですから、それに合わせて三種類くらいのランクに分けて用意してもよいでしょう。<br>
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とにかく、結局は品物は形だけのものでなのであり、一番大切にしていただきたいのは、お返しをするという気持ちなのです。もちろん義務感から差をつけてお返しせずとも、すべて統一した同じ物をお返ししてもよいのです。ちなみに品物の表書きは「志」とします。これについては表書きの書き方ですでに習得済みのことと思います。<br>
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<item rdf:about="http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219550.html">
<title>法事の服装</title>
<link>http://houjimanar.livedoor.biz/archives/51219550.html</link>
<description>☆　法事の服装

法要時の服装についてです。香典だのお布施だの食事会食だのしきたりだの挨拶・あいさつだのと、何かと面倒なことの多い法事ですが、マナー、服装に関しては重要です。施主側、参列者側ともに、厳密な決まりは特にありませんが、ある程度一般的なカタチの...</description>
<dc:creator>houjimanar</dc:creator>
<dc:date>2008-07-28T11:52:10+09:00</dc:date>
<dc:subject>法事の服装について</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[☆　法事の服装<br>
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法要時の服装についてです。香典だのお布施だの食事会食だのしきたりだの挨拶・あいさつだのと、何かと面倒なことの多い法事ですが、マナー、服装に関しては重要です。施主側、参列者側ともに、厳密な決まりは特にありませんが、ある程度一般的なカタチのようなものはあるので、ぜひ学んでほしいです。<br>
　法事において、服装については施主側、参列者側ともに、厳密な決まりは実はありません。葬式の時は、数珠やネックレスには細かな指定や様式がありますね。できるかぎりそれを守っていただくということがマナーということです。無駄なトラブルはできるだけ避けたいものです。そのためにも、マナーについては基本的なことだけでも知っておきたいですね。<br>
　法要とは仏教用語で仏さまを追善供養（ついぜんくよう）することを意味しています。追善供養は、遺族が冥福を祈り、善行（食物などをふるまう）を積むことによって、死後その功徳を受け亡き人の成仏を助けることをいいます。<br>
　そして法事とは、仏法の行事全般のことを意味します。そのため法事には法要のほか年中行事となっているお盆やお彼岸などが含まれていますが、一般的には一周忌や三回忌などの年忌法要のことを指します。<br>
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